何时数字媒体渗透进生活的各个角落，我们不禁会疑惑，技术到底是以怎样的方式重塑我们思考以及感知的方式呢？
媒介即环境
并非仅仅传播内容，媒介自身乃是极为强大的塑造者，它仿若空气那般无形地将我们环绕，从而构建起我们认知世界的“环境”，此环境以潜移默化的方式改变着我们对于时间、空间以及人际关系的理解，其产生的影响远远超越了它所传递的具体信息 。
例如，社交媒体不但使我们瞧见朋友的动态，还塑造了“始终在线”的社交期待以及碎片化的注意力模式。这种环境的改变具备根本性，它重新界定了啥是“在场”与“联系”，强逼个体去适应一套新的行为准则。
冷媒介与热媒介
麦克卢汉依据信息清晰度以及受众参与度，把媒介划分成“冷”、“热”这两类。热媒介像高清电影，其信息具备高度清晰的特点，而受众参与度较为低下；冷媒介比如电话或者漫画，信息呈现模糊状态，需要受众积极去填补空白才能够完成理解。
此分类界限，于数字时代变得模糊，在短视频平台，明明看似提供清晰画面成热媒介，可无穷之滑动选择与算法推送，却又要求用户高度参与内容筛选具冷媒介特性，这般混合，已改变我们处理信息之方式，致被动接受与主动创造交织难分喽！
媒介即讯息
麦克卢汉最核心的观点是“媒介即讯息”，它强调媒介技术形式自身对社会结构的影响，相较于它所传递的具体内容而言更为重要。比如说，印刷术的发明，此事不但带来了更多的书籍，除此之外还催生了线性的逻辑思维，以及民族国家的认同，甚至还有标准化的大规模社会生产 。
今日，互联网这种媒介形式自身而言，拥有那“去中心化”、伴有“即时互动”，还有“网状连接”的特性，正塑造呈现扁平化的组织方式，以及有着实时反馈的文化，还有全球一体的那种社群意识。其产生的结构性影响远比任何一条热搜新闻要更加深远得多。
地球村与内爆
电力媒介，尤其是电子传媒，致使信息能够凭借光速进行传播，进而使得世界在感知层面“缩小”成一个村落。麦克卢汉所预言的“地球村”已然成为了现实，地理距离不再是信息交流过程当中的障碍。与此同时，他提出了“内爆”这一概念，该概念指的是媒介令各种领域、公私生活的边界出现崩溃融合的情况。
我们当下恰恰正处在生活于内爆中间的情势之下，工作跟休息之间的分界、公共范畴与私人领域的界限、现实层面和虚拟层面的边界，因为智能手机以及社交媒体的这诸多因素致使其变得模糊了。这样一种内爆态势既带来了便利之处，同时也造成了信息过度加载、隐私方面产生焦虑以及身份认同出现混乱的状况，它是社会重新回归到某种样式的“电子部落化”所呈现出来的形态表现。
技术是人的延伸
存在一种观点，被麦克卢汉认定，一切媒介皆属于人类感官以及机能展开的延伸，其中轮子可看作是脚的延伸，书籍能够当成是眼睛和记忆的延伸，而电子媒介而言无疑是中枢神经系统的延伸表现，每一回这种延伸都会致使人类的感官比例出现改变，进而重新塑造了我们的感知平衡状态。
现在的虚拟现实也就是VR技术，是视觉跟部分体感的一种延伸，人工智能呢，则能够被看成是认知以及思维能力的一种延伸，这些延伸，在让我们能力得到增强的同时，也有可能致使某些感官或者能力出现萎缩，比如说对复杂文本的耐心降低了，又或者是过度依靠外部算法去进行决策 。
对数字时代的启示
处于当下这个阶段，5G、人工智能、元宇宙等相关技术正呈现出快速发展的态势，在这样的状况之下，如若再次重新去阅读麦克卢汉的相关理论，则特别具有现实层面的意义。它能够给我们起到提醒的作用，可以使在关注度聚焦于技术所带来的具体功能之际，更加应当去审视其作为“环境”以及“延伸”所带来的具备系统性特点、为期较长的文化心理方面的影响。
他所确立的理论架构助力我们防范技术决定论的盲目乐观情绪，倡导在尽享技术带来的益处之际，持续进行关乎人文价值的审视。媒介的发展犹如一场“集体大手术”，我们必须清晰地评判哪些属于人类应当坚守的感知模式以及文明产物，防止于技术浪潮当中迷失自身。
算法为你精心营造出“信息茧房”，面对这般情况，你是宁愿留在舒适的认知同温层里，而不去主动打破它，还是会想法并行动起来，去接触各异的观点以及别样的世界呢？
